La máscara social en La visita de la vieja dama de Frederich Dürrenmatt.

El grotesco es un género literario donde se establece la imposibilidad de establecer los límites entre un orden y otro, por ejemplo: lo real y lo fantástico. En este está la presencia simultánea de lo cómico y lo trágico. Todo esto implica la imposibilidad de un  mundo armónico.

En este trabajo se analizara la máscara social en La visita de la vieja dama en donde se presenta un conflicto entre la máscara y el rostro de los habitantes de Güllen.

Los habitantes de Güllen presentan la mezcla entre la máscara y el rostro. Mezclan la realidad con su ficción. Por ejemplo, ellos aparentan una ética y moral donde simulan hacer lo correcto y apoyar a Ill, pero la realidad es que son un pueblo hipócrita, que aprovecha de la situación de Ill para mejorar su bienestar y darse gustos:

“Ill: ¡también vosotras! Zapatos nuevos, amarillos, zapatos nuevos, amarillos.

Ciudadano primero: no veo por qué te sorprende.

Ciudadano segundo: no podemos utilizar eternamente los zapatos viejos.

Ill: zapatos nuevos. ¿Cómo habéis podido comprarlos?

Las mujeres: haciendo que lo apuntaran a nuestras cuentas señor Ill.”

Además, Se contradicen los hechos y acciones de los habitantes de Güllen con las cosas que dicen, ya que con sus palabras apoyan a Ill y dicen que lo van a proteger pero con sus acciones demuestran totalmente lo contrario:

“El maestro: ¿A dónde vamos con ese maletín? […]

Ill: a Australia. […]

(Los habitantes se acercan y lo rodean)

El alcalde: emigrar a Australia. Algo francamente ridículo.

El médico: y muy peligrosos para usted. […]

El policía: aquí estará más seguro. […]

Ill: ¡apartaos! […]

El maestro: pero si le estamos dejando paso. […]

(Nadie se mueve. Algunos tienen las manos en los bolcillos).”

Por otro lado, la máscara social está en el pensamiento de los periodistas que están seguros de que Claire esta en el pueblo por su “generosidad” y “amor” por Ill. Pero la cruda verdad es que Claire no les da el dinero por amor, sino como recompensa por la cabeza de Ill para vengarse. De esta manera, se implementa la máscara social en el pueblo.

Finalmente, La máscara social aparece en distintas situaciones para tener el apoyo y aceptación de los personajes. Un buen ejemplo cuando Ill alaga a Claire sabiendo que lo que dice es mentira.

“Claire Zachanassian: ¡qué dices! También yo estoy vieja y gorda. Y además perdí la pierna izquierda en un accidente de coche, ya solo viajo en tren expreso. Pero la prótesis es fabulosa. ¿No te parece? [… ] Puedo moverla muy bien.

Ill: jamás me hubiera dado cuenta, gatita salvaje.”

En conclusión, la máscara social en La visita de la vieja dama es utilizada para ocultar los verdaderos pensamientos y la realidad de lo que quieren hacer los habitantes. También para realizar el homicidio de una forma “ética y moral” dentro de lo posible de esta forma, Ill es asesinado por el pueblo gracias a su presión sobre él provocándole un paro cardiaco, pero el pueblo no se muestra como culpable sino que mantienen su máscara social hasta el final. La máscara social tiene un importante papel dentro de la historia ya que oculta el salvajismo, la hipocresía, la injusticia y la ambición del pueblo mostrándolo como un pueblo totalmente tranquilo.

Texto creativo.

Allí se encontraba Yerma, con su esposo en el piso, estrangulado, pálido como el áspero y triste inverno que le esperaba. Ella ya había terminado su venganza y poco a poco el cuerpo de su marido se secaba como su vientre, seco como una roca. Ella estaba allí sentada junto a él junto con su  honra, sin posibilidades de robársela.

Yerma lo supo desde el primer momento: su sangre estancada como el agua de un estanque, Lentamente se empezaba a transformar en otra sustancia. Ella ya sabía que por sus venas no corría sangre sino veneno, el mismo que convirtió en una mujer mala la que logró llegar al punto de matar a su marido.

Al ver que ni su honra, ni su deseo se iba a concretar, lentamente Yerma fue hacia la concina, Tomó el cuchillo más filoso y se acostó junto a su marido. Ya no le quedaba ningún sentido para vivir, su vientre iba a estar seco por el resto de su vida, nunca podría tener un hijo. Tomó el cuchillo y cortó sus venas con tanta facilidad que en una fracción de segundos vio como su sangre color verde salía de su cuerpo.

Unos segundos después yo todo era oscuro.

La inversión de roles de género en Medea.

“la tragedia griega presenta familias en conflicto por generaciones. Desde este punto de vista, la sociedad es presentada no en un equilibrio estático, sino en una situación límite, en un proceso de continua construcción y ajuste de la relación entre individuos e instituciones de su cultura. La tensión que se da entre la rigidez de las normas que imponen la sociedad y la flexibilidad que debe permitir a los individuos. Gracias a esto, se pone en riesgo a la seguridad del hombre fundada en el orden social”.

En este trabajo se analizara la inversión de roles de género en Medea, como producto del desequilibrio inicial, es decir, como producto del error humano, se generara la inversión de roles sexuales que provocaran la venganza de Medea y llevara a la tragedia.

La mujer griega estaba supeditada al control masculino desde su nacimiento hasta su muerte; Por ejemplo, Medea debía encargarse de cuidar a sus hijos y obedecer a Jasón.

En un principio, Medea cumplía con su rol social, pero al ser traicionada por Jasón, esta hechicera demuestra su diferencia, planeando la venganza contra Jasón provocando la tragedia en la cual su amada y su rey serán asesinados.

De esta manera, Medea no llevara a cabo el papel de un personaje pasivo, sino que Jasón va a ser llamado un “héroe pasivo” ya que no tomara decisiones en contra de Medea y así acepta todo lo que ella hace y dice:

“es de todo punto necesario que mueran y, puesto que lo es, los matare yo que les he dado el ser”. (Medea)

“¡Tú que sobre tus propios hijos te atreviste a lanzar la espada, a pesar de haberlos
engendrado, y, al dejarme sin ellos, me destruiste!” (Jasón).

Durante toda la tragedia, Medea se presenta de diferentes formas. Ella llega a Corinto como hechicera y extranjera. De este modo desconfían de ella por este motivo es enviada hacia el destierro. Por su parte, Medea se defiende y suplica un día mas (en el cual se realiza la tragedia) para “saber a dónde encontrar refugio”, para lograr esto apela al amor de padre del rey y logra convencerlo.

Luego se muestra con otra cara de Medea, donde se la muestra como un animal salvaje, llena de venganza y podría hacer cualquier cosa para vengarse de Jasón.

Finalmente, Vuelve a dudar por su lazo de maternidad en el cual interviene en su decisión de la venganza hacia Jasón. Pero por último, la parte negativa de Medea termina apoderándose de ella y así decide matar a sus hijos para no dejar descendencia a Jasón:

“Amigas, decidido tengo el matar al punto a mis hijos y luego marcharme a mi tierra sin demoras que puedan ponerle en las manos acecinas a aquellos que me odian”

 En conclusión, podemos afirmar que la inversión de géneros se produce por la infidelidad de Jasón a Medea por lo que Medea decide vengarse de su marido. De modo que la actividad tradicionalmente asignada a lo masculino pasa a ser representado por Medea y el personaje pasivo femenino, pasa a ser representada por Jasón. De este modo gracias a la venganza, en Medea no solo hay un cambio de roles de género sino que de poder donde se produce una peripecia que es el cambio de suerte, ideas, destino, etc. Por este motivo Jasón queda solo y sin descendencia y Medea escapa con egeo hacia un nuevo destino.

Ideas para pensar mejor

Las diferentes opiniones e ideas de cada científico nos han  ayudado a hacer un informe en el cual nos muestran diferentes reflexiones, para que nos demos cuenta de que muchas de las formas de pensar de cada uno no son las mejores. Gracias a toda la información pudimos elaborar una idea en común sobre todo esto.

Desde que el ser humano comenzó a desarrollar su capacidad mental, tuvo hábitos en ideas pre concebidas, llevándonos a no ver más allá de las ideas básicas para pensar que tenemos.

Los aportes científicos concuerdan con que cada día, cada cosa que hacemos es un experimento. Estos nos van formando a través de los años a cada uno de nosotros pero tenemos que tener en cuenta que muchas veces estos experimentos nos pueden salir mal. Por ejemplo, un ingeniero es capaz de testear un programa informático forzándolo a fallar, porque sabe que todas las posibilidades son fracaso es un aprendizaje hacia un camino con éxito.

Otra postura de los científicos fue la inteligencia individual no es exitosa ya que el éxito estaría basado en una inteligencia colectiva. Esto es debido que el inicio de una idea trasmitida a otras personas genera una gran idea a que en la mayoría de las veces culmina con éxito. Podemos agregar que si cada persona hace una cosa y es bueno para ello, si comparte todo lo bueno y lo combina con otras ideas el intercambio de éstas genera un resultado muchas veces inesperado para la persona. Por ejemplo, el científico Matt Ridley dijo “la persona más inteligente no es rival para el cerebro colectivo”.

Se ha comprobado que aquellas personas que acceden a una cantidad de información no quieren decir que tenga más conocimiento que otra persona. Se ha demostrado que cuando mucha información ingresa a nuestra conciencia, llamada “carga cognitiva”, esta información entra y sale tan rápido que no es retenida por nuestra mente. Por eso muchas veces al momento de realizar algunas cosas sencillas, podemos no recordar lo que íbamos a hacer gracias a que la información entra y sale de nuestras mentes en cuestión de segundos.

 Como conclusión deberíamos poder introducir día a día estos pensamientos para poder mejorar como sociedad a pensar mejor, no solo nosotros mismos sino a todos como una comunidad. Pero esto va a costar en realizarse debido que caemos en el centro del universo que no nos deja dudar no ver mas allá de nosotros mismos  y creernos superior unos de otros. Por esto tenemos mucho en adelante por cambiar y para eso debemos reflexionar en estas ideas que nos pueden ayudar.